執筆寫此文時，心情很復雜，腦海裡浮現很多很多以往的香港畫面，由童年時六十年代至今。這個社會的最大變化, 最明顯是出現在九七回歸前後，在港英年代，普遍香港人都抱有大香港心態，對中國大陸的一切事物都不看重，恍惚香港是整個中國的中心和領導中國發展的主要基地。 這個錯誤觀念在九七後被完全打破，香港人的想法正好以一百八十度轉變，一夜之間，由自大突然變得自卑，對自己的價值觀念和能力幾乎全盤否定，自信心蘯然無存．這個急劇轉變正好是香港人重新思考和反省自我的好機會。
回顧歷史，香港自開埠至二次大戰前，都祇是停留在一個小城市的格局，它是一個中國南方對外開放的港口，對中國政治和經濟都起不了什麼作用。 民國年代的上海才是中國政經的中心，城市規模比香港不知大多少倍，在當時香港祇不過是中國文人雅仕過境小住的消閒地方。
在中國共產黨成立新中國政府之後，受到以美國為首的國際抵制，加上韓戰以後的經濟封鎖，中國被迫採取鎖國政策，由五十年代初至七十年代，在這二十多年裡中國完全消失於國際大舞台，外國人只能透過香港去認識中國。因此因緣際會，香港儼然成為中國文化經濟的代言人。又因內戰之後，中國內地的一大批富豪都將資金和一些工廠設備遷來香港，直接推動香港輕工業發展，與及在歷次政治運動期間，有大批中國內地難民湧入，勞動人口急速上升，在這些外來資金、技術和工人的驅動下，香港成就了第一個經濟奇蹟，出口量年年大幅提升，輕工業發展一日千里。
共產新中國誕生之後，香港傳承了舊中國的民間傳統文化，台灣分到了中國思想體，當年內地最精英的知識分子南來香港，催生了香港的電影和娱樂文化世界，五六十年代，香港最頂尖的電影、戲曲、流行曲唱作人，全都來自內地，這一大批人創造了香港這個神話。南來的中國文化傳統，和英國人的西方世界價值觀，溶合了一起，跟着衍化成現代的香港，這中西混合兒，揉集兩大文化的優點，找到了原則性和靈活性，在生活和營商中的最好平衡點，在很多方面比起舊母體 - 中國和英國還優勝很多。
第二步重大跳躍，是房地產和金融業迅速發展，香港在港英領導之下締造了一個又一個的世界紀錄，成為世界自由經濟的模範。在中國開始經濟改革開放的最初階段，香港商人投入最大批資金，是中國經濟起飛的主要功臣，香港人在中國社會普遍受到尊崇，地位一時無倆，此時香港人的自大心態可想而知。
正當香港人在九十年代沉醉於股市和樓市大幅升值期間，中國內地各城市急速發展，經濟擴展速度以幾何級數上升，香港和內地的經濟差距已經消失得無形，香港作為中國經濟改革的原動力作用隨之而消失。跟著發生在九七年的亞洲金融風暴，徹底將香港長時間積壓下來的發展定位問題，一次過浮現出來，香港人一方面遭遇資產價格大貶值的震盪，另一方面又失去站在中國經濟發展的領先地位，頓時間香港人完全失去了自信心，對自己曾經擁有的很多價值觀念都開始懷疑，整個香港社會都瀰漫著一片失望和沮喪的氣氛，大家都好像站在十字街頭不知如何踏出下一步。
在香港處在極端艱難的時刻，每個香港人都併發出很久未見的刻苦精神，或者可以稱為獅子山精神，打工仔在不情願或自願情況下加班工作，服務業員工都自覺地掛起一張又一張笑臉，努力推銷貨品，酒樓茶室儘是笑容可掬，彬彬有禮的侍應生，整體服務業的水平無論在價格或品質方面，都與日俱增。
就在這重要關頭，富起來的內地同胞蜂擁而至，上天又一次眷顧香港，他們帶著一袋袋人民幣現金到來消費，上至山頂極品獨立屋，下至屋村藥房的嬰兒奶粉，各種消費物品，都盡在大陸訪客的購物名單之內。香港的消費市場已經由量變進展成本質的轉變。這次經濟轉型是香港的最巨大變化，其中帶來的商機是無法估量。
事實上，香港人繼承了英國人的處事作風，和中國傳統的倫理精神，在可信和可靠性方面，已儼然成為中國的典範，港人這生活特質，正正是支持香港成為南中國的貿易、金融、消費和服務的中心點，這城市特性完全是民間所創造，是每一個香港人共同擁有，不是由英國政府或中國政府，強加在我們身上，它活生生在我們身體上，和這城市連成一體。
面對服務業的迅速發展，很多香港人都抱著懷疑和不屑的態度去看待成千上萬的內地同胞，其中的心路歷程是可以想見，由十多年前的領導角色突然轉換成支援和提供服務的身份，有很多人還未接受得來。
這種存疑和心底不屑的心態，並不只存在香港人心中，就連歐美等國家的領導人，都未能一下子接受一個急速冒起的中國。西方世界的政治家一貫相信經濟的發展應建基於民主自由的政體上，恰恰中國的例子給了他們一個重重的反教材。原來經濟發展奇蹟可以發生在一個不自由民主的國家中，這個現成例子深深剌傷一大批西方政治經濟思想家。
回歸現實，香港人應該看清楚現在的世界形勢和中國的國勢，我們應該放下歷史的包袱，認清楚香港作為南中國樞紐的戰略重要性，要明白如何在快速增長的服務業爭取更加好的收益，不然的話，祇會被後來者居上，加入被淘汰的行列。
香港人，你睡醒未！
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